الرئيسية
بسم الله ارحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة
للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين
بإحسان غلى يوم الدين
من العلاقات الهامة التى يوليها الاسلام عنايته .العلاقة القائمة بين الزوجين
ويتضح ذلك من خلال اهتمام القرآن الكريم والسنة النبوية بكل جزئية فى
هذه الحياة منذ بدء تكوينها وفى كل مرحلة من مراحله
وقد أشار القرآن الكريم إلى منة الله تعالى على الخلائق بنعمة الزوجية
وبين أنها طريق الإستقرار والسكن الذى ينشده الانسان رجلا او امرأة
قال تعالى (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم
مودة ورحمة إن فى ذلك لآيات لقوم يتفكرون)صدق الله العظيم
وقد أكدت السنة النبوية على ذلك فى أكثر من حوار بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء الصحابة
وهذه بعض النماذج :
(1) عن الحصين بن محصن أن عمة له أتت النبى صلى الله عليه وسلم
فى حاجة .ففرغت من حاجتها فقال لها النبى صلى الله عليه وسلم
أذات زوج أنت ؟قالت نعم .قال :كيف أنت له ؟
قالت :ما آلوه(اى ما اقصر فى حق له) إلا ما عجزت عنه .
قال :فانظرى أين انت منه فإنما هو جنتك ونارك .
(2) عن أسماء بنت يزيد الانصارية رضى الله عنها أنها أتت رسول الله
صلى الله عليه وسلم
فقالت : يارسول الله :إن الله بعثك للرجال والنساء فآمنا بك واتبعناك ونحن
معاشر النساء مقصورات مخدرات قواعد بيوت ومواضع شهوات الرجال
وحاملات أولادهم .وإن الرجال فضلوا بالجماعات وشهود الجنائز والجهاد
وإذا خرجوا للجهاد حفظنا لهم أموالهم وربينا لهم أولادهم أفنشاركهم فى الاجر
يا رسول الله ؟؟؟
فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه إلى أصحابه وقال :
هل سمعتم مقالة امرأة أحسن سؤالا عن دينها من هذه ؟
قالوا : لا يا رسول الله
فقال :انصرفى يا أسماء وأعلمى من وراءك من النساء :
إن حسن تبعل إحداكن لزوجها . وطلبها لمرضاته .
واتباعها لموافقته يعدل كل ما ذكرت للرجال .
ولنرى معا امثلة لحسن استقبال الزوجة لزوجها
متمثلة فى امهات المؤمنين والصحابيات
(1) روى الفاكهى فى كتاب أخبار مكة عن أنس رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه وسلم كان عند أبى طالب فاستأذنه أن يتوجه
إلى خديجة فأذن له وبعث بعده جارية يقال لها نبعة فقال لها :
انظرى ما تقول له خديجة...
قالت نبعة : فرأيت عجبا ما هو إلا أن سمعت به خديجة فخرجت
إلى الباب فأخذت بيده فضمتها إلى صدرها ونحرها ثم قالت :
بأبى وأمى .والله ما أفعل هذا لشئ ولكنى أرجو أن تكون أنت النبى الذى ستبعث
(2)عن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها أنها كانت ترجل
رسول الله صلى الله عليه وسلم (اى تسرح له شعره وتزينه)
وهو حينئذ مجاور فى المسجد يدنى لها رأسه وهى فى حجرتها.
(3)وعنها رضى الله عنها قالت :كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
لإحرامه حين يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
(4)ذكر ابن الجوزى فى (صفة الصفوة) عن ابن أعبد قال:
قال على كرم الله وجهه عنه : يابن أعبد ألا أخبرك عنى وفاطمة ؟
كانت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكرم أهله عليه وكانت زوجتى
فجرت بالرحى حتى أثرت الرحى بيدها واستقت بالقربة حتى أثرت
القربة بنحرها وقمت البيت(اى كنسته) حتى اغبرت ثيابها وأوقدت تحت القدر حتى دنست ثيابها وأصابها من ذلك ضر
(5)أخرج البخارى ومسلم فى صحيحيهما عن أسماء بنت أبى بكر
رضى الله عنها قالت : تزوجنى الزبير وماله فى الارض من مال ولا مملوكولا شئ غير فرسه
قالت :فكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤنته وأسوسه وأدق النوى لناضحه
وأعلفه واستقى الماء وأخرز غربه(اى املأ دلوه)
وأعجن ....وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التى أقطعه رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهى على ثلث فرسخ
وان كانت احبتى فى الله السيدة فاطمة الزهراء(ام أبيها) والسيدة أسماء (ذات النطاقين)
لم تمنع احداهما مكانتها من أبيها ولا شرفها فى قومها أن تقوم بخدمة زوجها خدمة شاملة
(او خدمة شاقة إن جاز التعبير)
أفلا يحمل ذلك المسلمة اليوم (وقد توفرت لديها الاسباب الميسرة)
أفلا يحملها ذلك أن تقر عين زوجها بخدمتها له فى بيته إذا كانت بالفعل
تبغى مرضات الله عز وجل من خلال رضا زوجها عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
