ندوة مفتوحة للنقاش الحر (رجاء المشاركة)

ايمان عبد الله كتب:اذا كان التعدد بسبب واضح ومقنع فلا مانع من ذلك ولكن اذا كان من باب التغير فقط فلن اوافق بمعنب ان لو المرأه تقوم بواجبتها كما امرنا الله وتتقي الله في بيتها ونفسها وزوجها واولادها فني لا اجد سبب للزوج ان يتزوج من اخرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختى ايمان عبد الله اشكرك للمرور الكريم

وللتفاعل والرد على الموضوع

أبو مصعب وسميه كتب:

هل أنت مع التعدد أم ضده ؟؟؟

اذا كان بسبب فلا مانع منه

وفى أى الحالات أنت مع التعدد ؟

اذا كانت الزوجه بها داء او عيب يحول بينها وبين زوجها ولكن بشرط ان توافقنى الزوجه على التعدد

وفى أى الحالات أنت ضده؟؟؟

فى حالات من يقولون نعف النساء لان هذا كذب من يريد ان يعف امراه ومن الله عليه بالمال فليعف اخ لا يستطيع الزواج وهيك بيكون اعف اثنان بدلا من واحدة فقط

وهل تقبل أن تتزوج أختك أو ابنتك من رجل متزوج
أم لا ؟؟؟؟

اذا كان من اهل الصلاح والدين فلا مانع ان وافقت ابنتى او اختى اولا


وهل أنتى أختى فى الله تقبلين أن يتزوج عليكى زوجك ؟

________

أو تقبلين أنتى الزواج من رجل متزوج ؟؟


_________
أو تزوجين ابنتك من رجل متزوج ؟؟؟

___________


الله يجزاكِ الله الخير اختى الفاضله موضوعاتك دوما متميزة وهامه
بارك الله فيكم ونفع بكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخى ابو مصعب ....
ليس غريبا عليك التواجد الدائم والمشاركات الايجابية

اخى فى الله اشكر لك المرور الكريم

والرأى السديد

ونتظر منك المزيد بإذن الله

من المشاركات

عاطف زايد كتب:السلام عليكم :
معذرة & فلم أقصد إهانة أحد أو التسفيه من رأيه أو رأيها. هذا الموضوع قتل بحثا و هو قرار شخصى يجب على كل مسلم أن يتقى الله قبل اتخاذه بالتعدد من عدمه. و ليعلم أن كل حق أمامه واجب و ليحرص على أداء واجبه قبل أن يطالب بحقه.

لماذا نشغل أنفسنا بمواضيع لا تسمن و لا تغنى من جوع !.
لماذا لا ننشغل بما فيه صلاح أمتنا العربية و المسلمة و نناقشه !.
لماذا لا نناقش المستقبل و كيف نصنعه لأن الغد هو ابن اليوم!.
لماذا لا نناقش كيف نكون جزء من صناعة التاريخ و لا نشاهده !.

لماذا لا نخطط ليكون لنا فعل و نجبر الغرب على أن يقوم هو برد الفعل و ليس العكس.

الأخرون يتحدون مع انهم لا يتحدثون بلغة واحدة ولا بدين واحد و نحن نتفرق و لساننا و ديننا واحد

تعالوا الى كلمة سواء و بدلا من أن نلوم حكامنا نبدأ بأنفسنا و نخطط لغد أفضل.

تعالوا نناقش كيف نقوم على قلب رجل واحد و نناقش ما ينفعنا و يحسن حياتنا بدلا من قتل الوقت فى موضوعات ليس مؤثرة على مستقبلنا.

أرجو الآ يزعل منى أحد فلم أقصد الا الصالح العام.
عاطف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل عاطف زايد


اشكرك للمرور الكريم مع ابداء الرأى
والذى لم ولن ازعل منه
فهو نقاش حر ولكل منا رأيه
ولتسمح لى سيدى

نحن كعرب مسلمين اصحاب قضايا اهمها الفرقة التى بيننا
لانها تسببت عن مشاكل جمة وقضايا تفرعت من اصل قضية واحدة
اخى فى الله كل منا يعمل ما يستطيع وما هو فى المتسع
وان كان احد منا يعمل شيئا للارتقاء بوطنه ولا يظهر هذا
لان قوى الشر اكثر .......
ولكنى حينما طرحت هذا الموضوع ليس لأشجع أو أرفض
فكرة أقرها المشرع الالهى سبحانه وتعالى
حاش لله

انما طرحتها لان هناك من يحاول ضرب الاسلام من هذه الجهة
وللأسف منهم مسلمون
وللأسف منهم امرأة تعمل بالدعوة الاسلامية

وليس مقصدى أن نترك قضايا اسلامية ووطنية هامة للتطرق لمواضيع
لا تسمن ولا تغنى من جوع

هى فقط دعوة لنقاش حر فى موضوع من جملة مواضيع فى حياتنا

اخى فى الله اشكر لك المرور الكريم وابداء الرأى
الذى هو بالنسبة لى فى منتهى الاهمية

وتقبل تحياتى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عطوي سعاد كتب:جزاكم الله كل الخير
إن الله سبحانه وتعالى وضح لنا في القرآن الكريم أنه إذا توفرت أسباب التعدد وإذا كان الرجل قادر على المساواة فلابأس أما إذا كان التعدد من أجل التعدد فقط
فهذا أمر مرفوض بالطبع
(وفي جميع الأحوال أي إمرأة في الدنيا لا تريد شريكة لها في زوجها حتى وإن أبدت القبول ظاهرا لسبب من الأسباب)
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختى فى الله اشكر لك المرور الكريم
والرد الجميل

جزاكى الله به خيرا

وكل عام وانتى بخير
إنى احبك فى الله

كن مع الله كتب:

باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
1) هل أنت مع التعدد أم ضده؟
أمر شرعه الله ورسوله...كيف أكون ضده!
2) وفي أي الحالات أنت مع التعدد؟
في أي حال بدون شروط.
3) وفي أي الحالات أنت ضده؟
في حالة عدم العدل بين الزوجات.
4) وهل تقبل أن تتزوج أختك أو ابنتك من رجل متزوج أم لا؟
أقبل إن شاء الله إذا رضينا خلقه ودينه.
5) وهل أنت أختي في الله تقبلين أن يتزوج عليك زوجك؟
لا نسعى إلى الفتن ولكن إذا حصل نصبر إن شاء الله.
6) أو تقبلين أنت الزواج من رجل متزوج؟
-------------------
7) أو تزوجين ابنتك من رجل متزوج؟
لو كان على دين وخلق وقبلت ابنتي.

جزاك الله خيرا على موضوعك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختى : كن مع الله

اشكرك لاجاباتك المفصلة ولرأيك السديد

وأنا مؤيدة له ليس للتأييد وإنما
لأن التعدد فى الاسلام لم يكن من أجل سبب

ولكنه أخذ حكم الكراهة وبعض العلماء أقروا التحريم
إذا تيقن أن الزوج لن يعدل أو يهدف من الزواج
الكيد لها
أما عن اسباب التعدد الشائعة لدى البعض منا
مثل مرض الزوجة أو عدم الانجاب
او اى امور اخرى
فهى اسباب من الممكن أن تؤكد على الزواج

ولكن الاصل كما أقره الله عز وجل
وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة
أى أن المولى عز وجل اشترط العدل


جزاكى الله خيرا اختى على الرد المستوفى


وننتظر مزيدا من مشاركات الأعضاء

zezo5762002 كتب:يا شباب دة موضوع القران والسنه قال كلمته فيه مش انا ولا انتى ولا غيرنا يقدر يضيف اى كلام وحدد امته الرجل يتزوج بالزوجه الثانيه

يعنى الموضوع محلول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى زيزو اشكرك للمرور الرائع والتعليق وان كان مختصرا للغاية

ولتسامحنى فنحن لا نناقش هذ الموضوع للتغيير فيه حاش لله
ولكن نناقشه لان الكثيرين يرفضونه على الرغم
من ان القرآن والسنة قالا كلمة الفصل فيه
فالهدف من المناقشة ان نتبع كل اوامر ديننا
دون افراط او تفريط.....ودون تعديل او شروط

بارك الله فيك اخى

بروين طنطاوي كتب:

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

هل أنت مع التعدد أم ضده ؟؟؟
مع التعدد و ان كان بسبب

وفى أى الحالات أنت مع التعدد ؟
اذا كانت الزوجه لا تنجب او اصابها مرض معدي
أو اصبحت عاجزه عن واجباتها الزوجيه

وفى أى الحالات أنت ضده؟؟؟
لمجرد التغير والمتعه او اظهار رجوله زائفه

وهل تقبل أن تتزوج أختك أو ابنتك من رجل متزوج
أم لا ؟؟؟؟
اوافق بس لو تضمني لي عدم المشاكل و المحاكم الخ.........


وهل أنتى أختى فى الله تقبلين أن يتزوج عليكى زوجك ؟
اذا كان معاه سبب قوي فليتزوج بس يطلقني

أو تقبلين أنتى الزواج من رجل متزوج ؟؟
طبعا لا ( حب لاختك ما تحب لنفسك )

أو تزوجين ابنتك من رجل متزوج ؟؟؟
كما قلت لو تضمني لي عدم المشاكل و يكون معندهوش اولاد


فيه حديث بما معناه اعن اخاك ظالم او مظلوم فقالوا لرسول الله صلي الله عليه و سلم اعانه المظلوم معروفه فكيف نعين الظالم قال ردوه عن ظلمه
اعني بهذا ان الرجل لا يجبر زوجته علي افعال سيئه نتيجه الغيره من الزواج باخري و الغيره كانت في افضل نساء العالمين زوجاته صلي الله عليه و سلم فما بالك بنساء اليوم بمقارنه القلوب و قوه الايمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختى الغالية بروين طنطاوى

اشكر لك الحضور الرائع والمساهمات المتميزة
وهذا ليس جديدا عليكى اختى فى الله

ولقد أعجبنى ردك فعلا
بارك الله فيكى

أما بالنسبة للحديث الذى ذكرتيه أختى
فهو انصر أخاك ظالما أو مظلوما

واليكى الحديث كاملا

6361 - انصر أخاك ظالما أو مظلوما . فقال رجل : يا رسول الله ، أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره ؟ قال : تحجزه ، أو تمنعه ، من الظلم فإن ذلك نصره
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6952

yoyo كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا أود أن أوضح أن التعدد مباح وليس مستحب كما يدعي البعض ومعظمهم من الرجال
بل على العكس فإن عدم التعدد هو الأصل,
فقد قال الله تعالى "وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع"
ثم أن بعضهم - وليس كلهم حتى لا أظلم أحد – يأخذ النبي – صلى الله عليه وسلم – حجته ويقول سنة ثم تجده لا يصلي أصلا أو يأتي من المحرمات ما يأتي , ويقول سأفعل هذا مثلما فعل النبي , وهل عاملت زوجتك مثلما عامل الرسول - صلى الله عليه وسلم - أزواجه
أو يقول أعف امرأه مسلمة فكما قال أبو مصعب فليتكلف تزويج مسلم وبذلك يكون قد عف مسلم ومسلمة
ومن اتبع شهواته في هذه المسألة فكيف تطلبه بأن يراعي الله ويعدل بينهما ؟
ثم إن الرجل إذا عدد بدون رضى زوجته وقد كانت محسنة إليه فإن ذلك من كفران العشير وكفران النعمة وإلحاق الضرر بمسلمة وقد تتعدى عواقب هذا الأمر إلى أكثرمن ذلك

وأيا كان فإن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة

اختى فى الله : يويو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك للمرور الرائع والرد الطيب

جعله الله فى ميزان حسناتك

وسدد الله خطاكى اختى